２００１年１月１４日　主日礼拝
日本キリスト教団 大阪のぞみ教会牧師　清弘剛生, 台湾基督長老教会宣教師　陳天賜説教
聖書　ヤコブ４：１３‐１７

　もう一つの聖書箇所を開いてお読み致しましょう。旧約のイザヤ書５６：９ ‐１２です。

　今お読みした箇所をヤコブ書の個所と対照して、何か学ぶ事が出来るではな いかと思います。特にイザヤ書５６：１２をもう一度ご覧下さい。お読み致し ます。「さあ、酒を手にいれよう強い酒を浴びるように飲もう。明日も今日と 同じ事。いや、もっと素晴らしいに違いない」と書かれています。其の人達は、 自分の利益ばかりに夢中で、信仰の本分を捨てました。お酒に浸って、明日飲 む酒がなくなる心配を忘れました。平気で「いや、もっと素晴らしいに違いな い」と言います。自信満々です。

●空想と夢

　愚かな宴楽している人たちは、大胆に明日のお酒は心配なしとの宣言をし、 未来の快楽や満足を求めています。ヤコブ４：１３にも「今日か明日、これこ れの町へ行って一年間滞在し、商売をして金もうけをしょう」とあるように、 彼らは肉体や物質の為に計画をし、夢を見ます。全てこれは人間的自己中心の 考え方です。人間は、今日または明日を自分の手に握っていると思っています。

神様の御旨や許しに従わず、勝手に自分の考えで計画するのです。

　イエスのたとえ話の中に愚かな金持ちの話があります（ルカ１２：１５‐２ １）。穀物が豊作なので、それを納めるために倉庫を拡大しょうと計画し、ま た自分の魂も長年衰えない様に、沢山の財産を貯めようと思っています。彼は 人間の命は短いということを知らないで、永遠のことを求めなかったのです。 神様がこの金持ちの人に「愚かな者よ、今夜、お前の命は取り上げられる。お 前が用意した物は、一体誰の物になるのか」と言われました。人間の富や財産、 また命は、僅か一枚の薄い雲のようなものに過ぎないのです。もし神様と繋が らないず、神様の御旨に叶わなかったら、全て私たちが待ち望むことは虚しい のです。

　お日様がいつも東から上ってくるから、明日も同じように出て来るというこ とについては自信を持っているでしょう。疑いなく大自然には存続性が有りま す。しかし、私たちが認めなければならない事実は、明日が今日とは異なって いるということです。今日流れている水は、明日流れる水とは完全に違うので す。

　ヤコブはこう言いました「あなたがたには自分の命がどうなるか、明日の事 は分からないのです。貴方がたは、僅かのあいだ現れて、やがて消えて行く霧 に過ぎません」（１４節）。箴言２７：１にも、「明日のことを誇るな。一日 のうちに何が生まれるか知らないのだから。」と書かれています。

　ヤコブはここで、私たちの人生の明日は不確実で、自分の将来を自分が把握 する事は出来ないので絶望だと皆に伝えているのではありません。ここで強調 したいことは、私たちが神様をより頼む理由を認めなければならないというこ とです。パウロがコリント教会へ手紙を書いたときも、このような言葉を使い ます。「しかし、主の御心であれば、すぐにでも貴方がたの所に行こう」（１ コリント４：１９）。「わたしは、いま、旅のついでに貴方がたに会うような ことはしたくない。主が許してくだされば、暫く貴方がたのところに滞在した いと思います」（同１６：７）。ヤコブ４：１５にも、「『むしろ、あなたが たは、主の御心であれば、生き長らえて、あのことやこの事をしょう』と言う べきです」と書かれています。

　人間の生活はいと高き神様の御旨と関係がある、とヤコブは言っているので す。だから、人間の自己中心な行いや虚しい行いをやり直し、神様の御旨を考 えるべきだと勧めているのです。すべて私たちが計画したことの上に必ず「御 心であれば」と言うことが必要なのです。

●希望と決心

　多くの人々は、今日は健康であるが明日は病気になり、今日は富んでいるが 明日は貧乏になり、今日は友達であるが明日は敵になるという経験を多くいた します。人生はしばしば変化するのです。私たちの明日の希望は何でしょうか、 保証はあるでしょうか。

　聖書には、「イエス・キリストは、きのうも今日も、また永遠に変わること のない方です」（ヘブライ１３：８）と書かれています。今日私たちが信じて いる神様は明日になっても依然として神様です、今日のキリストが明日になっ ても依然として救い主です。このことのゆえに、キリストは私たちキリスト者 の希望の原点なのです。だから、ヤコブは私たちが生活の中で常に神様に寄り 頼まなければならない、と勧めているのです。

　クリスチャンは、全ての人生の計画を神様の御手に委ねる事が、大切です。 神様を何よりも先にする考えは、知恵ある謙りの信仰生活です。そうしなけれ ば、１６節のような結果になります。私たちが未来を把握できるという傲慢、 愚かな罪を犯してしまうのです。

　今日、自分の愚かさ弱さを知る私たちに、神様が新たな未来を与えて下さい ました。把握のできないこの新しい年に、どうやって向かえば良いのでしょう か。何かを確認し、決断すべきではないかと思います。１６節にヤコブは、 「人がなすべき善を知りながら、それを行なわないのは、その人にとって罪で す」と書いています。罪は犯行だけではありません。善を知って行なわないこ とも罪です。全ての罪は、神様に委ねる信仰生活をしないこと、また神様の御 旨には相応しいことをしないことです。ローマの信徒への手紙１３：１２‐１ ４にはこう書かれています。「夜は更け、日は近づいた。だから、闇の行いを 脱ぎ捨てて光の武具を身に着けましょう。日中を歩むように、品位をもって歩 もうではありませんか。酒宴と酩酊、淫乱と好色、争いとねたみを捨て、主イ エス・キリストを身にまといなさい。欲望を満足させようとして、肉に心を用 いてはなりません」。キリスト者にとって、今日犯した罪を明日続けることは いけません。毎日神様の御前に、犯した罪を悔い改めて、昨日と違う新しい今 日の生活となるよう決断することは大事です。

　ある人がタバコやお酒止めようと決断をし、自らを励ます言葉として「今日 は飲んでいいですが、明日は飲んではいけない」と書きました。しかし、結果 は一緒でした。明日になっても「今日は飲んでいいです」となりますから。エ フェソの信徒への手紙５：８には、「あなたがたは、以前には暗闇でしたが、 今は主に結ばれて、光となっています。光の子として歩みなさい」と書かれて います。また、２コリント５：１７には、「だから、キリストと結ばれる人は 誰でも、新しく創造された者なのです。古いものは過ぎ去り、新しいものが生 じた」と書かれています。以上の個所において「今」が指している時は何時の 事でしょうか。キリストによって新しく創造された者とは誰でしょうか。

　２０００年が旧年になってしまいました。去年の全ては流れました。唯一価 値の有るもの、把握すべきことは新しい今日ではないでしょうか。「一年の計 は元旦にあり。」どうか、全く昨日と違った今日に、神様の御旨に相応しい新 しい信仰生活を神様の御前に、改めて誓いましょう。まずキリストの清めを求 めること（ダニエル１：８）。次はキリストを喜ばす生活を建て直すこと（コ リント５：９）。そして、積極的に福音を伝えること（ローマ１５：２０）で す。

　今日が明日ではないからには、私たちのすべて間違った考えや行いを早めに 悟ってやり直さないと、新たな明日を迎えてもそれは昨日に犯した罪と一緒に なります。「人がなすべき善を知りながら、それを行なわないのは、その人に とって罪です。」共に神様から与えられたこの新しい年に託された使命を行な いましょう。