「成長させてくださる神」
２００８年８月３日　主日礼拝
日本キリスト教団 頌栄教会牧師　清弘剛生
聖書　コリントの信徒への手紙I　３章１節～９節
　今日はコリントの教会に書き送ったパウロの手紙が読まれました。そこでパウロはこう言っていました。「兄弟たち、わたしはあなたがたには、霊の人に対するように語ることができず、肉の人、つまり、キリストとの関係では乳飲み子である人々に対するように語りました」（３：１）
　ここには「霊の人」と「肉の人」という言葉が出てきます。「霊の人」とは、「信仰に成熟した人たち」（２・６）のことです。「肉の人」とは、１節に記されていますように、「キリストとの関係では乳飲み子」である人です。「キリストにある乳飲み子」というのが直訳です。
　同じキリスト者でありましても、人は乳飲み子でもあり得ますし、成熟した大人でもあり得ます。もちろん乳飲み子であっても、「キリストにある乳飲み子」ですから、キリストに結ばれているのであり、キリストの救いにあずかって神の子供とされていることには違いありません。しかし、乳飲み子がずっと乳飲み子であり続けたら、それはやはり何かがおかしい。神が望んでおられることは当然、乳飲み子が成長して、成熟した大人になることです。そこで今日は「乳飲み子」の状態から成熟した大人になっていくといことについて考えて見ましょう。
乳飲み子から大人に
　コリントの信徒たちはパウロによって、「キリストにある乳飲み子」と呼ばれ、「肉の人」と呼ばれていますが、「肉の人」あるいは「肉的な人」と聞きますと、皆さんはどのような人を想像しますでしょうか。世俗的な人でしょうか。霊的な事柄に無関心な人でしょうか。しかし、パウロはそのようなことを意味 しているのではなさそうです。というのも、コリントの信徒たちは、決してそのような意味での肉的な人々ではなかったからです。
　この手紙の１２章以降を読むと分かりますが、彼らは霊的な事柄に無関心などころか、むしろ非常に関心があったのです。熱心に聖霊の賜物を求めていた人々です。実際、彼らの間には聖霊の働きが豊かに現れておりました。彼らの多くは異言を語ります。預言する者もおります。奇跡を行う者や病気を癒す力を持つ者もいたようです。霊的な体験ということならば、彼らは豊かに与えられていたのです。また、彼らの捧げる礼拝は、霊に促されるままに讃美の歌を唱い、心を動かされた者が教えを語り、あるいは誰かが異言を語り、そして他の者がそれを解き明かすという仕方で行われていたのです。私たちのように定まった順序や秩序に従って礼拝したり、定まった人が聖書を解き明かすよりも、彼らのように各々の心のままに自発性に任せた集会の方が、ある意味では「霊的」に見えるかもしれません。
　そのように一見とても「霊的」な人々に見えたコリントの信徒たちなのですが、パウロはそのような彼らを「霊の人」とは呼ばないのです。むしろ「肉の人」だと言うのです。「キリストにある乳飲み子」だと言うのです。乳飲み子は固い食物を食べることができません。乳飲み子を養うためには乳を飲ませるしかありません。ですので、「わたしはあなたがたに乳を飲ませて、固い食物は与えませんでした」とパウロは言っているのです。
　さて、乳とは何でしょう。固い食物とは何でしょう。この表現はパウロだけが使っていたものではなく、初期の教会において一般的に使われていたようです。例えばヘブライ人の手紙にも次のように書かれています。「実際、あなたがたは今ではもう教師となっているはずなのに、再びだれかに神の言葉の初歩を教えてもらわねばならず、また、固い食物の代わりに、乳を必要とする始末だからです。乳を飲んでいる者はだれでも、幼子ですから、義の言葉を理解できません。固い食物は、善悪を見分ける感覚を経験によって訓練された、一人前の大人のためのものです」（ヘブライ５：１２-１４）。
　乳とは「神の言葉の初歩」です。キリスト教信仰に関わる基本的な教えです。それに対し、固い食物とは、「善悪を見分ける感覚を経験によって訓練された、一人前の大人のためのもの」だと言われています。ここに「一人前の大人」とはどういう人かが明らかにされています。それは善悪を見分ける感覚を経験によって訓練された人です。言い換えるなら、実際の信仰生活の中で善悪を見分けることを学んできた人です。ここで善悪というのは、もちろん神様から見て善であるか悪であるかということです。言い換えるならば神様の御心に適っているか、御心に反しているのかということです。それを見分けることを実際の信仰生活において学んできた人。すなわち、もっと分かりやすく言えば、神の御心に従って生きようとしてきた人だということです。それはパウロの別の手紙の表現によれば、「何が神の御心であるか、何が善いことで、神に喜ばれ、また完全なことであるかをわきまえるようになる」（ローマ１２：２）ということでしょう。そのようにして、信仰者は大人になっていくのです。
乳飲み子に留まっている人々
　ということは、逆のことも言えるということです。実際の生活において、神の御心に従って生きようとするのでなければ、神の御心を行うことを学ぶことがなければ、信仰者はいつまで経っても乳飲み子であり続けるということがあり得るということです。信仰生活において、「わたしは何を望んでいるか」ということにしか関心がなくて、「神様は何を望んでいるか」ということに無頓着であるならば、いつまで経っても乳飲み子であり続ける。たとえ聖霊の賜物を熱心に願い求め、実際に大きな力が与えられ、それこそ奇跡を行うほどの霊的な力が与えられたとしても、自分が大きくなることにしか関心がなくて、主の御心に従うことを学ぶことがなければ、その人はいつまでも乳飲み子であるということがあり得るのです。
　実際、コリントの教会の問題は、人々がそのような乳飲み子状態に留まっていたというところにありました。パウロは次のように語っています。「お互いの間にねたみや争いが絶えない以上、あなたがたは肉の人であり、ただの人として歩んでいる、ということになりはしませんか。ある人が『わたしはパウロにつく』と言い、他の人が『わたしはアポロに』などと言っているとすれば、あなたがたは、ただの人にすぎないではありませんか。」（３：３-４）。
　先ほども触れましたように、彼らは決して霊的な事柄に無関心ではなかったのです。霊的な賜物を熱心に求め、神からの特別な能力をも求めていたのです。神秘的な体験にも関心があったのです。しかし、それが本当に神に関心を向けていることになるかと言えば、必ずしもそうならないのです。いつでも関心事はこちら側のことでしかない。主を信じて人間がどのような能力を得るのか。人間がどのように幸福感を経験するのか。パウロとアポロはどちらが霊的な能力において優れている人なのだろうか。どちらと共にいる方が自分にとって益となるだろうか。どちらと共にいる方が、自分の願ったような信仰生活を送れるだろうか。ーーそのようにいつも人間のこと、こちら側のことにしか関心がないということが起こります。そうです。そのように人間の側のことにしか関心がなければ、そして人間同士の比較、自分と他者との比較の中に生きているならば、争いやねたみは起こってきます。「パウロにつくかアポロにつくか」などという派閥争いのようなものも起こってくるの です。
　結局、私たちがここで考えなくてはならない問題は、次のように言い換えることもできるでしょう。ーー私たちは神様を自分のものとすることを望んでいるのか。それとも自分が神様のものとなることを望んでいるのか。「わたしのための神様」ということしか考えられないか。それとも「神様のためのわたし」として生きていこうとしているか。神のものとされて、神のものとして生きていく。実際の生活の中で御心を尋ね求めながら、自らを献げて生きていく。そのような訓練を経て、信仰者は大人になっていくのです。「わたしのための神様」ということしか考えられなければ、「神様はわたしに何をしてくれるのか。あるいは何もしてくれないのか」ということしか考えられなければ、いつまでも乳飲み子に留まります。
　そこでは信仰の初歩が語られなくてはならないでしょう。既に神は御子をさえ惜しまずに私たちに与えてくださったこと。御子の血によって私たちの罪は贖われたこと。私たちは代価を払って買い取られたのだ、ということ。そう、私たちはそのようにしてキリストのものとされたこと。神のものとされたのだということ。そこにこそ私たちの本当の救いがあることが、改めて語り直されなくてはならないので しょう。「ハイデルベルク信仰問答」の第一問答にこう書かれているとおりです。「生きている時も、死ぬ時も、あなたのただひとつの慰めは、何ですか。 （答） 私が、からだも魂も、生きている時も死ぬ時も、私のものではなく、 私の真実なる救い主イエス・キリストのものであることです。」
　パウロは言いました。「アポロとは何者か。また、パウロとは何者か。この二人は、あなたがたを信仰に導くためにそれぞれ主がお与えになった分に応じて仕えた者です。わたしは植え、アポロは水を注いだ。しかし、成長させてくださったのは神です。ですから、大切なのは、植える者でも水を注ぐ者でもなく、成長させてくださる神です」（５-７節）。アポロやパウロではなく、彼らは本当の意味で神に思いを向けなくてはならなかったのです。その神は成長させてくださった神であり、成長させてくださる神です。
　私たちはには確かに多くの求めがあります。神に対しても人に対しても、様々な願いや求めがあります。しかし、私たちは何よりもまず、成長することを求めなくてはならないのでしょう。成長させてくださる神が、私たちを成長させてくださることを願い求めましょう。乳飲み子状態にあるならば、肉の人の状態にあるならば、本当の意味で成熟した大人になること、霊の人になることを求めましょう。現実の教会生活の中で神様が御心を求めて生きることを訓練してくださることを求めましょう。